1982-2007
25 Dienstjahre in der Kirche!

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Der gemeinschaftlichen Prozess für die Firmung

Der gemeinschaftlichen Prozess für die Firmung (GPF) ist ein evangelisierendes und katechetisches pastoral Instrument, das beabsichtigt, eine authentische Option zu erregen, mit dem Glauben kompromittiert, um das Innerlichkeit zu entwickeln, die belehrende Ausbildung zu konsolidieren und die Einfügung in der kirchliche Gemeinschaft, der jungen Leute und der Erwachsenen zu ermöglichen, in die Vorbereitung zu das Sakrament der Firmung oder die Sakramente der christlichen Initiation.

 

Ein Prozeß	Dieser Vorschlag macht von Katechese ein "Prozeß", das ist zu sagen, ein Rundweg, und hat ein katechumenaler Stil der Einführung in Glaube. Es ist ein progressiver Weg in Etappen, in dem man das Kerygma des Evangeliums ankündigt, indem man die Konversion verschafft, man sucht seit dem Gottwort und Magisterium der Kirche vollständiglich katechisieren, indem man vorbereitet, um die Einführungssakramente zu erhalten, und man begleitet in der Einverleibung in die kirchliche Gemeinschaft.
gemeinschaftslichen	Dieser Prozeß ist "gemeinschaftslichen", weil die Glaubenerfahrung und die christliche Bildung in der kirchlichen Gemeinschaft gemacht werden —weil das Katechese seine Verantwortung ist—; und in einer brüderlichen Atmosphäre, die Firmlinge begrüßt, damit sie leben können, das vollständig mögliche, was sie empfingen. So stellt das Glaubenleben der Gemeinschaft die Zeugenaussage der angekündigten Mitteilung dar; die Gemeinschaft ist jener, der die Fruchtbarkeit des Glaubens enthüllt und das, was dieser fähig ist zu handeln, in dem sie es akzeptiert. Seinerseits erhält die Kirche auch Reichtümer jener katechisiert, und ab ihnen wächst, deshalb führt Katechese auch zur Reife der Gemeinschaft.
für die Firmung	Und es ist "für die Firmung" im Glauben Katechese. Dies bedeutet, die Taufgrazie zu verbessern, indem sie den Heiligen Geist erhält, daß tiefer in der göttlichen Abstammung verwurzelt, wer fest in Christus eingliedert, wer erweitert mit einer speziellen Festung, und das mehr fester Körper zurückgibt und Verbindung mit der Kirche vorlädt. Auf diese Art und Weise verpflichtet sich der Christ viel mehr wie Zeuge des Christus, den Glauben an anderen mit seiner Zeugenaussage zu tragen (cf. LG 11; CEC 1285 und 1316).

Die, die dem GPF sich nähern, fangen dann eine Weise, die die Vorbereitung zur Firmung (oder zu den Anfangs Sakramenten) annimmt, aber das nicht beendet. Es handelt sich um einen offenen Weg, der mit dem Katechese begonnen wird, fängt das mit dem Katechese an, aber daß sich weiter in der Entwicklung des Glaubenlebens fortsetzt. Die sakramentale Feier ist der Ausgangspunkt, weil sie sucht, daß der Glauben im Leben geäußert wird; so der katechisiert kann in seinem/ihr christlichem Leben, bis das endgültige Treffen mit dem Herr immer wachsen.

Im Jahre 1982 als Frucht der pastoralen Arbeit Der Bewegung des Wortes Gottes in der Kirchengemeinde Nuestra Señora de Loreto geboren geworden (Avellaneda Diözese, großes Buenos Aires, Argentinien). Momentan erbringt das Werk diese kirchliche Dienstleistung des GPF mit einer evangelisierende und gemeinschaftliche Methodologie in 47 Kirchengemeinden, so sehr von Argentinien als so auch in Paraguay, Ecuador, Peru und Uruguay.

Wir warten an allen Jugendlichen über 14 und an allen Erwachsenen, sogar, an dem schön Firmung gehabt haben oder einige der Einführungssakramente nicht erhalten, an einer lebendigen und bewegenden Zusammenkunft von offenen Augen und von klopfend Herzen mit dem Herrn.

"Bei fünfzehn habe ich eine Glauben und Friedenserfahrung gehabt. Wenn ich zum PCC hineingegangen bin, hatte ich keinen Glauben. Die Stille, die mich umgab, war nicht genug, ich wußte, daß etwas fehlte. Ich habe nie Gott Aufmerksamkeit geschenkt, war nur von Büchern umgeben, aber habe mich nie für das Evangelium interessiert, immer habe mir dieses so wichtigen Buches leicht genommen. Aber dieses Buch war nicht für meine Kenntnis, sondern für meinen Glauben und die Studie meines Herzens. Jetzt, daß man noch die Firmung erhalten muß, hat mein Herz Glauben und Liebe, um zu geben. Dank alle meinen Katecheten!" (Mauricio, 15).

Siehe auch:

•  Proceso Comunitario de Confirmación , Piero Palma und Guillermo P., in Cristo Vive Aleluia! 37, s. 27 (juni 1983).
•  Proceso Comunitario para la Confirmación , Karina L. Fernández, in Cristo Vive Aleluia! 96, s. 22 (april 1995).
•  Por un volante… , H. V., in Cristo Vive Aleluia! 123, s. 14 (juli 2000).
•  Orgulloso de ser Su hijo , Darío G., in Cristo Vive Aleluia! 134, s. 8 (september 2002).
•  Lo que aprendí sirviendo , de Romina Crudo, in Cristo Vive Aleluia! 139, s. 8 (september 2003).